Cronologia da era apostólica e o desenvolvimento do cânon

Esta cronologia apresenta uma seqüência dos eventos bíblicos e extrabíblicos que refletiram sobre a formação do cânon da Bíblia, tanto do Antigo quanto do Novo Testamento. Afirma-se por aí que dois pesquisadores da Bíblia não conseguem concordar sobre uma cronologia apostólica... Com efeito, a cronologia que apresentamos aqui é aceitável para alguns, mas não pode ser considerada "universal". Serve apenas para fornecer pontos de referência para os eventos que se sucederam e suas conseqüências [sobre o cânon das Escrituras].

EVENTO	DATA	OBRA
Pregação de João Batista	27
Vinda do Espírito Santo sobre a Igreja	30
Estêvão é martirizado por lapidação	36/37
Conversão de Paulo e sua primeira viagem missionária	45/49
Concílio [Apostólico] de Jerusalém	50
Segunda viagem missionária de Paulo	50/52
	51	1ª e 2ª Epístolas aos Tessalonicenses
Terceira viagem missionária de Paulo	53/58
	54-57	Epístola aos Gálatas
	57	1ª e 2ª Epístolas aos Coríntios
	58	Epístola aos Romanos
Viagem [de Paulo] a Roma	59/60
1ª prisão de Paulo em Roma	61-63
		Epístola a Filemon
		Epístola aos Colossenses
		Epístola aos Efésios
		Epístola aos Filipenses
		Epístola de Tiago
	65	Evangelho de Marcos
		1ª Epístola a Timóteo
		Epístola a Tito
O apóstolo Tiago é martirizado. Paulo é levado para Roma	63/64
Pedro em Roma (Pedro é o primeiro Bispo de Roma)	64	1ª Epístola de Pedro
2ª prisão de Paulo e martírio	67	2ª Epístola a Timóteo
Morte de Pedro. Lino é Bispo de Roma		Epístola aos Hebreus
Destruição de Jerusalém	68-70
	70s	Evangelho de Mateus
		Evangelho de Lucas e Atos dos Apóstolos
Anacleto é Bispo de Roma	78
	70s/90s	Epístola de Judas
	90s	Evangelho de João
		1ª, 2ª e 3ª Epístolas de João
		Livro do Apocalipse
Clemente é Bispo de Roma	92-101	1ª Epístola de Clemente
Morte do [apóstolo] João em Éfeso	98
Sínodo dos rabinos/judeus em Jâmnia	99-100	Cânon palestinense em hebraico
1º Cânon Cristão do Antigo Testamento	c. 100	Cânon alexandrino em grego
	100-125	2ª Epístola de Pedro
		Didaqué
Melitão, bispo de Sardes	c. 170	Primeira tentativa cristã conhecida de relacionar o cânon do Antigo Testamento. Melitão lista os livros do AT segundo a ordem da Septuaginta, mas apresenta apenas os protocanônicos do AT, com exceção de Ester.
Ireneu, bispo de Lião	185	Apresenta um cânon do Novo Testamento (sem 3João, Tiago e 2Pedro)
	c. 200	Fragmento de Muratori apresenta um cânon semelhante ao do [Concílio de] Trento
Eusébio, bispo de Cesaréia	c. 325	Escreve a "História Eclesiástica"; refere-se a Tiago, Judas, 2Pedro e 2-3João como "controversos, ainda que aceitos pela maioria"
Concílio [Regional] de Laodicéia	c. 360	Apresenta um cânon de livros semelhante ao de Trento
Papa Dâmaso	382	Decreto listando os livros canônicos, da mesma forma que em Trento
Concílio [Regional] de Roma	382	Aceitação do decreto de Dâmaso
Concílio [Regional] de Hipona (norte da África)	393	Aprovado um cânon do Antigo e do Novo Testamento (igual ao de Trento)
Concílio [Regional] de Cartago (norte da África)	397	Aprovado um cânon do Antigo e do Novo Testamento (igual ao de Trento)
Exupério, bispo de Toulouse	405	Escreve ao papa Inocêncio I pedindo uma lista dos livros canônicos. Papa Inocêncio oferece uma lista idêntica ao cânon de Trento

Autor: Charles the Hammer
Fonte: Catholicapologetics.Net
Tradução: Carlos Martins Nabeto